24/12/09

Glow North : H έκπληξη των event



Την έκπληξη των event που θα εξελιχθούν τις μέρες της Πρωτοχρονιάς την κάνει φέτος το GLOW NORTH που είναι ίσως το πιο hi-tech club της πόλης.
Ο εντυπωσιακός του φωτισμός του όταν πέφτει στις minimal επιφάνειες, κάνει τους θαμωνες του να ταξιδεύουν νοερά στα premium clubs της Νέας Υόρκης και του L.A.

Στις 2 Ιανουαρίου 2010 η Domina Lola, η Hlektra, η Miss Enfer, ο Denis και η D@nceWthM24/7 της ομάδας Absolute Fetish θα είναι εκεί για κάνουν δυο Kinky performing κατά την διάρκεια της βραδιάς. Είναι αναμενόμενο σε ένα καθαρά mainstream club σαν αυτό, οι προβλέψεις να λένε ότι θα ανάψουν τα αίματα των ανυποψίαστων θαμώνων του, οι οποίοι προέρχονται κυρίως από τα βόρεια προάστια και από άλλες περιοχές της Αθήνας.

GLOW NORTH
Λεωφ. Κηφισίας 46,
Παράδεισος Αμαρουσίου,
Τηλ.: 2106180603, 6936683986


Ευχόμαστε το event να έχει μεγάλη επιτυχία και να μείνει αξέχαστο σε όσους παρευρεθούν!!

21/12/09

Το Dress code στο BDSM



To dress code στο BDSM είναι κατάλληλο για τα διάφορα events στα clubs και στα play parties. Σε αυτά διευκρινίζονται από την αρχή πώς όσοι συμμετέχουν, πρέπει να είναι ντυμένοι για να γίνουν δεκτοί στα δρώμενα.

Ο πιο σημαντικός κανόνας του BDSM dress code, είναι ότι η αμφίεση των συμμετεχόντων πρέπει να είναι ερωτική ή και φετιχιστική. Αυτό είναι το εντελώς αντίθετο από το συνηθισμένο επίσημο dress code (το οποίο καλύπτει τον ερωτισμό και τονίζει άλλα στοιχεία, όπως την κομψότητα, τον πλούτο και την κοινωνική θέση.) Παρόλα αυτά και στις δύο περιπτώσεις, δεν επιτρέπονται τα jean και τα t-shirt. Ο λόγος είναι πως και στις δύο περιπτώσεις, η καθημερινότητα πρέπει να παραμένει έξω από τις πόρτες του οποιουδήποτε δρώμενου του χώρου.

Είναι γεγονός ότι το επιβαλλόμενο dress code, αποθαρρύνει αρκετούς ανθρώπους στην σκηνή του BDSM που δεν αρέσκονται σε αυτό. Έτσι οι λόγοι ύπαρξης του dress code είναι δύο:

1. Αποθαρρύνει τους ανθρώπους που δεν ανήκουν στην σκηνή του BDSM από το να εισέλθουν μόνο και μόνο για να ενοχλήσουν, να χλευάσουν και να κουτσομπολέψουν τους συμμετέχοντες.
2. Η ύπαρξη του βοηθά στο να δημιουργηθεί ερωτική ατμόσφαιρα, αφού προκαλεί στους θαμώνες ένταση και πάθος, εξασφαλίζοντας πως οι καλεσμένοι είναι ντυμένοι με τρόπο που θα προκαλέσει την προσοχή, τα συναισθήματα και την επιθυμία των άλλων.

Οι περισσότερες εκδηλώσεις που αφορούν το BDSM, απαιτούν dress code, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις, είναι δυνατόν να γίνουν δεκτά και τα casual ρούχα πληρώνοντας ένα υψηλότερο εισιτήριο, το οποίο ονομάζεται "party pooper fine" που σε ελεύθερη μετάφραση σημαίνει ότι "Πρόστιμο για όσους χαλάνε (χέζουν) το πάρτι!".

Στην Σκανδιναβία, πολλές κοινότητες, δεν έχουν το απαιτούμενο dress code τόσο σοβαρό στις κοινωνικές εκδηλώσεις τους, αλλά οι ίδιοι ενθαρρύνουν τα μέλη τους για φετιχιστή ενδυμασία.

Το είδος της ενδυμασίας που περιλαμβάνει το dress code, διαφέρει κάπως από τόπο σε τόπο, συνήθως όμως ακολουθεί μια γενική κατευθυντήρια γραμμή. Το παρακάτω είναι μια γενική λίστα με τα αποδεκτά ενδύματα:

Ενδύματα από rubber, latex, δέρμα και PVC, θεωρούνται τα πιο αποδεκτά.

1. Οι στολές αξιωματικών της φυλακής (Correctional Officer uniforms) για Κυρίαρχους και οι στολές σωφρονισμού τροφίμων (Prison Uniform) για τους υποτακτικούς είναι αποδεκτές.

2. Οι Στρατιωτικές στολές συνήθως επιτρέπονται, αλλά δεν πρέπει να είναι από τη χώρα του επισκέπτη. Μια από τις σημαντικές εξαιρέσεις είναι Γερμανική ναζιστική στολή, η οποία δεν είναι αποδεκτή στα περισσότερα δημόσια event και ειδικά στην Γερμανία και στο Ηνωμένο Βασίλειο. Ιδιαίτερα η σβάστικα σαν σύμβολο, απαγορεύεται παντού, έστω και αν αυτοί που τις φορούν δεν έχουν καμία τάση προς το ναζισμό.

3. Οι σχολικές στολές επιτρέπονται μόνο όταν δεν ανήκουν σε αυτές που φορούν επιβεβλημένα οι μαθητές ενός κράτους. Για παράδειγμα στο Ηνωμένο Βασίλειο ή στην Ιαπωνία, οι μαθητικές στολές επιτρέπονται μόνο σε ορισμένες περιοχές και μόνον αν δεν είναι ειδικές στολές για τα σχολεία. Στην Ελλάδα, καθώς δεν έχουμε επίσημη μαθητική στολή, τα πράγματα είναι κάπως πιο εύκολα.

4. Το επίσημο ντύσιμο με σκούρο κουστούμι με μαύρη γραβάτα για τους άνδρες και μακρύ βραδινό φόρεμα για τις γυναίκες, επιτρέπεται στα event ορισμένων χωρών. Οι ιστορικές φορεσιές (για παράδειγμα του 18ου αιώνα), είναι κάτι το συνηθισμένο, καθώς ορίζουν ρόλους και εξάπτουν την φαντασία.

5. Συνήθως τα επίσημα ενδύματα από μόνα τους θεωρούνται πολύ ουδέτερα και γι αυτό δίνεται σε αυτά μια πιο τολμηρή έκφραση αν συνοδεύονται με αξεσουάρ. Αυτά μπορούν να περιλαμβάνουν εκτός των άλλων ένα μαστίγιο αν το άτομο είναι κυρίαρχο ή ένα κολάρο αν το άτομο είναι υποτακτικό. Το Cross dressing επιτρέπεται σχεδόν πάντα. Οι βραδινές τουαλέτες (ball gowns), ένα χαρακτηριστικά γυναικείο ένδυμα, επιτρέπονται για τους άνδρες. Αντίστοιχα, τα "macho" ανδρικά ρούχα, όπως για παράδειγμα η στολή εργάτη οικοδομών, επιτρέπονται για τις γυναίκες.

6. Εκθέτοντας κάποιος/α τα πιο ερωτικά μέρη του σώματος του, βοηθά την ένταξη στα δρώμενα, παρόλο που αυτό συνήθως ευνοεί περισσότερο τις γυναίκες, παρά τους άνδρες. Όσον αφορά την Ευρώπη, οι γυναίκες μπορούν να εκθέσουν εν μέρει ή πλήρως τα στήθη τους, αλλά απαγορεύεται κάθετα η έκθεση των γεννητικών οργάνων, ανεξαρτήτως φύλου. Σημειώστε ότι πρέπει να δίνεται έμφαση στα ρούχα και όχι στο γυμνό σώμα ή στα εσώρουχα, καθώς η συμμέτοχη σας σε ένα φετιχιστικό event, αφορά την ίδια την ενδυμασία. Το αντίθετο θα εκληφθεί περισσότερο σαν επιδειξιμανία, παρά σαν φετιχισμός.

Δεν συμφωνούν όλοι στην κοινότητα του BDSM με το υποχρεωτικό dress code. Ορισμένες κοινές επικρίσεις είναι οι ακόλουθες:

- Το dress code δεν είναι αποτελεσματικό εναντίον στους ανεπιθύμητους και στους "απ’ έξω".
Ένας Vanilla επισκέπτης που θέλει να επισκεφτεί ένα BDSM event για να ενοχλήσει ή για να επικρίνει, το μόνο που πρέπει να κάνει είναι να επενδύσει χρήματα αγοράζοντας φετιχιστικά ρούχα, χωρίς να έχει κατ΄ ανάγκη και ένα φετιχιστικό τρόπο σκέψης και νοοτροπία.

- Το dress code ευνοεί ορισμένα φετίχ σε βάρος άλλων.
Τα φετίχ για latex, rubber, δέρμα και PVC είναι τα πιο κοινά, αλλά υπάρχουν και άλλα πιο ασυνήθιστα φετίχ που δεν μπορούν να εκφραστούν.

- Μερικοί άνθρωποι έχουν κάποια ιδιαίτερα φετίχ.
Ενα από αυτά για παράδειγμα ειναι αυτό με τις πυτζάμες. Κάτι τέτοιο δεν θα πέρναγε ποτέ από την πόρτα ενός φετιχιστικού πάρτυ ή event.

- To dress code τις περισσότερες φορές λειτουργεί υπέρ των γυναικών έναντι των ανδρών.
Όπως συμβαίνει και στο mainstream, (καθημερινότητα) οι γυναίκες έχουν περισσότερες επιλογές να επιλέξουν ένα ένδυμα από τους άνδρες. Αυτό το γεγονός είναι ιδιαίτερα σημασίας στον χώρο του BDSM, καθώς μια γυναίκα αρκεί να δείξει κάποια μέρη από το σώμα της για να περάσει σε ένα event και να είναι σωστή με το dress code.

- Το dress code σπάνια επιτρέπει καθημερινά ρούχα (streetwear), έστω κι αν είναι μέσα από το πλαίσιο ενός ιδιαίτερα στυλιζαρισμένου look, όπως το goth, ή το skinhead.
Για παράδειγμα, όσον αφορά το δεύτερο, το denim είναι κεντρικό θέμα στον τρόπο έκφρασης. Οπουδήποτε άλλο υλικό όπως π.χ. το rubber, θεωρείται εντελώς ακατάλληλο γι αυτούς, εκτός και αν αφορά συγκεκριμένα ένα gay event.

Όσο αφορά το dress code στην Ελληνική BDSM και φετιχιστική πραγματικότητα, τα event και τα party, τα βήματα που γίνονται είναι πολύ μικρά. Ο λόγος είναι ότι τα φετιχιστικά ρούχα δεν έχουν γίνει ακόμα συνείδηση και δεν έχουν εκτιμηθεί. Κάποιοι δύσπιστοι ως προς την χρησιμότητα τους ή κακοπροαίρετοι τα ονομάζουν ακόμα και "αποκριάτικα". Το κυριότερο όμως είναι ότι στην Ελληνική αγορά είναι σχεδόν ανύπαρκτα. Όσα δε καταστήματα πωλούν τέτοιου είδους ενδύματα, είναι πανάκριβα, με προϊόντα κακής ποιότητας και συνάμα κακόγουστα.

Μεταξύ των ανθρώπων που ενδιαφέρονται για το BDSM, υπάρχουν σαφείς διαφορές και απόψεις για το αν θα πρέπει ή δεν θα πρέπει να ισχύει το dress code στις εκδηλώσεις. Τίποτε δεν μπορεί να είναι υποχρεωτικό και θα πρέπει να σεβόμαστε τις επιλογές του καθενός. Όσοι είναι κάθετα αντίθετοι με αυτό, θα πρέπει να αντιμετωπίζονται από τους υπόλοιπους με κατανόηση και σεβασμό, έστω και αν μερικοί τους βλέπουν ως "party pooper"

18/12/09

Kinky Opera...Στα πρότυπα των μεγάλων ευρωπαϊκών clubs



Το Kinky Opera για πρώτη φορά "μπαίνει" στην Αθηναική νύχτα θεατρικό stage, αποκλειστικά για kinky διάθεση και με φαντασμαγορικές πρωτοτυπίες.

Την Πέμπτη 10 Δεκεμβρίου ανοίγει τις πόρτες του στο αθηναϊκό Κοινό το club Kinky Opera, παρουσιάζοντας ένα φαντασμαγορικό θέαμα στο πρότυπο των μεγάλων ευρωπαϊκών clubs, με εντυπωσιακά εναλλασσόμενα σκηνικά, χορογραφίες, κοστούμια, σ' ένα περιβάλλον με απόλυτο σεβασμό στον επισκέπτη-πελάτη.

Το μαγευτικό υπερθέαμα, σε σκηνικά του Μιχάλη Σδούγκου, χορογραφίες του Παντελή Θαλασσινού, φωτισμούς του Αργύρη Καλοπίτα, styling του Διονύση Πυρομάλλη, ηχητικά «Ηχόραμα», και μουσική επιμέλεια - σκηνοθεσία του Λάκη Λάλου, φέρνει 40 καλλιτέχνες στη σκηνή, χορευτές και χορεύτριες, μάγους, ταχυδακτυλουργούς και φακίρηδες.

Το freak show θα καρδιοχτυπήσει πολλούς, οι ιπτάμενες χορεύτριες σε extreme show θα ενθουσιάσουν άντρες και γυναίκες, και οι dream boys, το σούπερ ανδρικό χορευτικό μπαλέτο θα δημιουργήσει..πανικό στο ωραίο φύλο.

Οι εκπλήξεις όμως δεν τελειώνουν εδώ και οι συντελεστές του Kinky Opera υπόσχονται νύχτες που όμοιές τους δεν έχει ξαναζήσει η Αθήνα.

Σ' ένα χώρο αναβαθμισμένης αισθητικής τόσο σε πολυτέλεια, όσο και σε διακόσμηση την οποία επιμελήθηκε η interior designer Μαρία Τζερμπίνου, το νέο hot spot, φιλοδοξεί να κερδίσει όλους εκείνους που επιθυμούν μια ποιοτική διασκέδαση που ξεφεύγει και..απογειώνεται από τα καθιερωμένα.

Kinky Opera,
Λεωφ. Συγγρού 154-Καλλιθέα

Τηλέφωνο για κρατήσεις: 210 95 88 880

Το club διαθέτει υπόγειο χώρο parking

Πόνος και ηδονή στην καρδιά της Αθήνας


Δερμάτινα μαστίγια προσγειώνονται με δύναμη και δεξιότητα πάνω σε... ατίθασα κορμιά, μεταλλικές χειροπέδες και σχοινιά ακινητοποιούν μεγαλόσωμους άντρες, αυστηρές διαταγές και παραγγέλματα εκτελούνται κατά γράμμα προκειμένου να μην επέλθει η σκληρή τιμωρία της αμείλικτης αφέντρας.

Η κυρία δεν είναι πόρνη και ανάμεσα στους πελάτες της βρίσκονται στελέχη τραπεζών, επιχειρηματίες, καλλιτέχνες αλλά και δημόσιοι υπάλληλοι που επιζητούν την υπέρτατη ηδονή. Πεσμένος στα τέσσερα, με το βλέμμα χαμηλά και ένα μαύρο λουράκι σκύλου περασμένο στο λαιμό του, ο σκλάβος, έτοιμος να ικανοποιήσει όλες τις ορέξεις της κυρίας, ακολουθεί πιστά τις εντολές της και κατευθύνεται σιωπηλός προς το μεταλλικό κλουβί. Η επιβλητική αφέντρα δείχνει να γνωρίζει καλά τι είναι αυτό που επιθυμεί ο υποτακτικός της αλλά και ποια αντιμετώπιση αναζητεί για να πραγματοποιηθούν οι κρυφές φαντασιώσεις του. Ο ίδιος λατρεύει το μαστίγωμα, θέλει να νιώθει δούλος της κυρίας του, ενώ το σεξ είναι το τελευταίο που τον ενδιαφέρει.

Αλλωστε στο συγκεκριμένο χώρο η σεξουαλική επαφή είναι απαγορευμένη και δεν προσφέρεται! Εδώ το «εναλλακτικό» ερωτικό παιχνίδι έχει προκαθορισμένους ρόλους και απαράβατους όρους που εκφράζονται σε τέσσερις μόλις λέξεις. Κυριαρχία, περιορισμός, πειθαρχία και υποταγή!

Ιδιοκτήτριά του, η επιβλητική σαραντάραα «Black Lace», διάσημη επαγγελματίας αφέντρα, που μας υποδέχεται ντυμένη στα μαύρα, με πολλά αξεσουάρ, βραχιόλια, ζώνες με καρφιά και πανύψηλες, γυαλιστερές μπότες. Η έμπειρη Mistress ασχολείται με τη φιλοσοφία του BDSM αρκετά χρόνια και επαγγελματικά τα τελευταία τρία, ενώ θεωρείται η πιο γνωστή BDSM educator στη χώρα μας και χαίρει σεβασμού από όλους όσοι ανήκουν στο σαδομαζοχιστικό χώρο. Δίπλα της, η άκρως εντυπωσιακή «Latex Diva», που φοράει ολόσωμη κολλητή φόρμα από μαύρο latex και ψηλές, μαύρες μπότες. Η εκρηκτική 28χρονη με το Catwoman look είναι η πιο γνωστή fetish performer στη χώρα μας, ενώ έχει εμφανιστεί σε μεγάλα ολλανδικά και αγγλικά clubs, όπως το «Wasteland», το «Clinic» και το «Torture Garden», όπου συμμετείχαν ονόματα όπως οι Lady Gaga και Risque. Η ίδια μάς λέει πως «αν δεν υπάρχουν παιχνίδια που να κάνουν πικάντικη την ερωτική ζωή, τότε οι σχέσεις λιμνάζουν στη ρουτίνα της καθημερινότητας». Μαζί τους, και η σαγηνευτική «Desert Rose», που μπορεί να βρίσκεται στο στάδιο της εκμάθησης, αλλά… δεν αστειεύεται!


«Εχουμε… τιμωρήσει από επιχειρηματίες,
και καλλιτέχνες μέχρι δημοσίους υπαλλήλους!»

Κάτω από την αυστηρή επιτήρηση των τριών κυριών ξεκινάμε την ξενάγηση στο χώρο, που είναι χωρισμένος σε τρία διαφορετικά δωμάτια με δεκάδες αξεσουάρ, μαστίγια, αλυσίδες, σχοινιά, μάσκες, στολές (από νοσοκόμας μέχρι… καμαριέρας) και αμέτρητα ερωτικά παιχνίδια για όλα τα γούστα. Η πρόσβαση στο «Fetish Fantasy Dungeon» είναι πολύ δύσκολη, καθώς, όπως μας λένε οι αφέντρες, δεν ενδιαφέρονται για την ποσότητα αλλά κυρίως για την ποιότητα των ατόμων που τις επισκέπτονται. Για το λόγο αυτό δέχονται μόνο συνειδητοποιημένα άτομα που γνωρίζουν εξαρχής ότι εδώ δεν υπάρχει κανενός είδους ελεύθερη σχέση ή σεξ και που ξέρουν ότι τα βίτσια… πληρώνονται!
Ταυτόχρονα πρέπει να αποδέχονται κανόνες που αφορούν την καθαριότητα, την καλή υγεία, την εχεμύθεια, τη σοβαρότητα, την αποχή από το αλκοόλ και φυσικά από τις ουσίες.
Οι ίδιες μάς λένε: «Οι επισκέπτες μας είναι άτομα υποτακτικής ψυχολογίας και απλοί φετιχιστές που έχουν ανεκπλήρωτες φαντασιώσεις και ανήκουν σε όλα τα κοινωνικά στρώματα. Το μόνο κοινό που έχουν είναι ότι ντρέπονται να εκδηλώσουν τις τάσεις τους στις συντρόφους τους, γιατί φοβούνται την απόρριψη και τη γελοιοποίηση. Με τα μαστίγιά μας έχουμε… τιμωρήσει αμείλικτα από στελέχη τραπεζών, επιχειρηματίες και καλλιτέχνες μέχρι δημοσίους υπαλλήλους! Η σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ του υποτακτικού και της Mistress είναι εγκεφαλική. Για να μπει κάποιος στο πνεύμα μιας σαδομαζοχιστικής σκηνής θέλει το χρόνο του και γι’ αυτό η επίσκεψη δεν διαρκεί λιγότερο από μία ώρα.»

Αρχικά ο υποτακτικός συζητάει με την αφέντρα όλες τις φαντασιώσεις και τις εμπειρίες του, ενώ της αναφέρει τις επιθυμίες και τα όριά του, αφού κάθε σκηνή είναι μοναδική και σκοπός της είναι να απολαμβάνουν και οι δύο την εμπειρία. Οταν η κυρία κερδίσει την εμπιστοσύνη και το σεβασμό του, ο υποτακτικός τής παραδίνεται και εκείνη τον οδηγεί στους κατάλληλα διαμορφωμένους χώρους που αντιπροσωπεύουν τις φαντασιώσεις του. Τότε ξεκινά το ταξίδι των αισθήσεων. Ο υποτακτικός λατρεύει την αφέντρα του σαν θεά και κρέμεται από τα χείλη της. Εκείνη απολαμβάνει την αφοσίωσή του και αν είναι καλός, τον ανταμείβει, αλλά αν είναι ανυπάκουος και ατίθασος, τον τιμωρεί με το μαστίγιό της. Η ευχαρίστηση και η ικανοποίηση είναι αμφίδρομες».



Τop games η ποδολατρεία, τα κεριά και τα δεσμά


Σύμφωνα με τις αφέντρες, το πιο δημοφιλές παιχνίδι στο dungeon έχει ως αντικείμενο την ποδολατρεία, καθώς οι περισσότεροι υποτακτικοί λατρεύουν να… ταλαιπωρούνται από καλλίγραμμα γυναικεία πόδια!

Οι ίδιες μάς λένε: «Επτά στους δέκα άντρες τρελαίνονται για foot fetish, ενώ πολλοί είναι αυτοί που τη βρίσκουν με παιχνίδια bondage (περιορισμός με δεσμά), doggy training (εκπαίδευση μίμησης σκύλου), cross dressing (αλλαγή ρόλων), candle play (παιχνίδι με κεριά), cage play (παιχνίδι σε κλουβί), medical play (ιατρικό παιχνίδι), nipple play (παιχνίδι στο στήθος), sensual torture (αισθησιακό SM), hardcore SM (σκληρό SM) και humiliation (ταπείνωση). Πάντως στο πλαίσιο των φετίχ της κυριαρχίας και υποταγής υπάρχουν και φαντασιώσεις όπως blood play (παιχνίδι με αίμα), fire play (παιχνίδι με φωτιά) και knife play (παιχνίδι με μαχαίρια) που τα αρνούμαστε, επειδή δεν μας εκφράζουν και τα θεωρούμε ακραία. Αλλωστε το BDSM βασίζεται στη φιλοσοφία της ασφάλειας, της λογικής και της συναίνεσης. Οσοι ασχολούμαστε σοβαρά με το χώρο είμαστε κάθετα αντίθετοι σε κάθε μορφή κακοποίησης, σωματικής ή πνευματικής, αφού ό,τι κάνουμε γίνεται αποκλειστικά για τη διασκέδασή μας. Ουσιαστικά το BDSM είναι ένας τρόπος ερωτικής εξερεύνησης».

Κατά τη διάρκεια των συνεδριών υπάρχουν κάποιοι ειδικοί κανόνες που αφορούν τα όρια στα παιχνίδια των συμμετεχόντων. Αυτά είναι προσυμφωνημένες λέξεις-κλειδιά, όπως το «ήμαρτον» που ορίζει τη συνέχιση του παιχνιδιού που εξελίσσεται ύστερα από μια μικρή διακοπή και το «έλεος» που ορίζει το τέλος ενός παιχνιδιού. Μάλιστα οι αφέντρες μάς λένε πως δεν είναι λίγοι εκείνοι που ζητάνε «έλεος» ύστερα από παρατεταμένο… γαργάλημα που τους φτάνει - κυριολεκτικά- στα όριά τους και όχι λόγω τιμωρίας και πόνου!

Οι... fake Mistresses που δεν ξέρουν και κάνουν κακό!

Η άψογη χρήση των διαφόρων σεξουαλικών οργάνων αλλά και οι καλές γνώσεις πάνω στις τεχνικές που χρησιμοποιούνται μέσα στα dungeons είναι απαραίτητες για μια επαγγελματία Mistress. Οι αφέντρες μάς λένε σχετικά:«Σημαντικό ρόλο παίζει η προσωπικότητα και η ικανότητα να ηγείσαι και να επιβάλλεσαι χωρίς τη χρήση βίας. Δυστυχώς στην Ελλάδα το BDSM έχει γίνει trendy και κάποιες κυρίες νομίζουν ότι είναι η κατάλληλη ώρα να εκμεταλλευτούν την κατάσταση, χωρίς να έχουν ιδέα για το τι ακριβώς κάνουν, αλλά και για το τι πρέπει να “δώσουν” σε αυτούς που τις επισκέπτονται. Ετσι λειτουργούν μηχανικά, χωρίς να έχουν μέσα τους αυτά τα χαρίσματα και φυσικά χωρίς να έχουν ζήσει το απαραίτητο lifestyle για να θεωρηθούν Mistress. Πρωτοπόρες σε αυτό το lifestyle είναι η Ολλανδία, η Αγγλία, η Γερμανία, η Ιαπωνία και η Αμερική.»

Η συμμετοχή των Ελλήνων σε διάφορες BDSM εκδηλώσεις και events έχει αρχίσει σχετικά πρόσφατα και μέχρι στιγμής τα βήματα είναι πολύ δειλά. Παρ’ όλα αυτά θα λέγαμε ότι είναι σχετικά σταθερά και αισιόδοξα. Το κακό είναι ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχει νόμος, όπως στο εξωτερικό, που να καλύπτει την επαγγελματική κυριαρχία. Ετσι όποια κυρία επιθυμεί μπορεί να ασχοληθεί με αυτήν και για να είναι νόμιμη πρέπει να έχει άδεια ιερόδουλης. Αυτό είναι μια μεγάλη αδικία, αφού αυτά που κάνει μια Mistress δεν έχουν καμία σχέση με πορνεία και το σημαντικότερο είναι ότι δεν προσφέρει κανενός είδους ελεύθερη σχέση. Ευελπιστούμε ότι κάποτε θα αλλάξει αυτός ο νόμος και το Pro Domination θα πάρει την αξία που του πρέπει».



Οι... κωδικοί
S/M - Σαδομαζοχισμός
Mistress - Κυρία με κυριαρχικές τάσεις
Pro Domination - Επαγγελματική κυριαρχία
D/S - Κυριαρχία και υποταγή
B/D - Περιορισμός και πειθαρχία
Session - Συνεδρία
Dungeon - Ιδιαίτερος χώρος για παιχνίδια BDSM
Feminization - Θηλυκοποίηση

ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΞΙΩΤΗΣ
ΑΝΘΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ
Φωτ.: ΓΟΥΙΛΙΑΜ ΦΕΪΘΦΟΥΛ

17.12.2009
http://www.espressonews.gr/

17/12/09

Πόνος και Hδονή στην καρδιά της Αθήνας!



Δερμάτινα μαστίγια προσγειώνονται με δύναμη και δεξιότητα πάνω σε... ατίθασα κορμιά, μεταλλικές χειροπέδες και σχοινιά ακινητοποιούν μεγαλόσωμους άντρες, αυστηρές διαταγές και παραγγέλματα εκτελούνται κατά γράμμα προκειμένου να μην επέλθει η σκληρή τιμωρία της αμείλικτης αφέντρας.

Η κυρία δεν είναι πόρνη και ανάμεσα στους πελάτες της βρίσκονται στελέχη τραπεζών,επιχειρηματίες, καλλιτέχνες αλλά και δημόσιοι υπάλληλοι που επιζητούν την υπέρτατη ηδονή. Πεσμένος στα τέσσερα, με το βλέμμα χαμηλά και ένα μαύρο λουράκι σκύλου περασμένο στο λαιμό του, ο σκλάβος, έτοιμος να ικανοποιήσει όλες τις ορέξεις της κυρίας, ακολουθεί πιστά τις εντολές της και κατευθύνεται σιωπηλός προς το μεταλλικό κλουβί.

14/12/09

Fetish Ball at Second Skin


Το προηγούμενο Fetish Ball (πριν 2 μήνες, πάλι στο Second Skin club) ,πέρα από την μεγάλη προσέλευση, χαρακτηρίστηκε από όλη την BDSM κοινότητα ως ένα από τα πιο πετυχημένα events της σκηνής. Δεν ήταν μόνο τα αυθεντικά shows που συνέβαιναν στα 2 floors, αλλά και αυτή η αίσθηση του οικείου που βοήθησε όλους να μην είναι «κουμπωμένοι» (γεγονός που το έχουμε αντιμετωπίσει συχνά σε ανάλογα events).

Για όσους δεν έχουν έρθει στα προηγούμενα 2 Fetish Balls, να αναφέρουμε πως πρόκειται για μία προσπάθεια (από τους διοργανωτές του Ελληνικού Torture Garden, του Γιώργου Φακίνου και Γιώργου Ταμβακολόγου δηλαδή, συν την πολύτιμη βοήθεια του Apollyon) επικεντρωμένη σε performers της Ελληνικής σκηνής μόνο. Ακόμα, θα δείτε ανθρώπους που σίγουρα δεν δηλώνουν performers,αλλά ταυτόχρονα δεν διστάζουν να κάνουν στη σκηνή αυτά που κάνουν στο κρεβάτι (ή οπουδήποτε…) και αυτό από μόνο του αξίζει το respect μας.

Το τρίτο Fetish Ball επιστρέφει με ακόμα περισσότερα shows και ακόμα περισσότερους ανθρώπους να παίρνουν μέρος ενεργά. Θα θαυμάσουμε λοιπόν shows από: Lola, Omega Red (Alexis D), Isabelle & Jacqueline, (από την ομάδα Absolute Fetish) Obedience, Whippy, Blue Sky (Elisabeth K), Electra. Dungeon Master θα είναι ο Apollyon και Dungeon Hostess η Angel 7. Επίσης,αξίζει να αναφέρουμε πως κανένα show δεν θα είναι ίδιο με τις προηγούμενες 2 φορές. Nα περιμένετε λοιπόν γυναίκες να υποτάσσουν άντρες, άντρες να υποτάσσουν γυναίκες, το μοναδικό Bondage Show στον κόσμο που συνδυάζει το ritual μέρος με την kinky πλευρά, fireshow, trampling και ένα Dungeon που σε καλεί να παίξεις…

Το μουσικό μέρος το αναλαμβάνει ο Γιώργος Φακίνος στο main floor και η Demi στο Dungeon.

DOORS OPEN: 00.00

PRICE: 10 EUROS (If you follow the dresscode), 12e (if you don’t follow the dresscode)

Suggested dresscode: PVC, Latex, Rubber, Leather, Uniforms, Medical, Venice Carnival Masks, Drag, Burlesque, Moulin Rouge, Body Art or just use your imagination!

SECOND SKIN CLUB:

Konstantinoupoleos 78 & Iera Οdos, Gazi, Athens
Metro:Kerameikos


5/12/09

Πορνοστάρ next generation


Επειτα από περίπου είκοσι χρόνια αισθητής απουσίας, το ελληνικό πορνό επιστρέφει δριμύτερο με νέους πρωταγωνιστές, έτοιμους να διαδεχτούν επάξια τον θρυλικό Γκουσγκούνη και την αισθησιακή Τίνα Σπάθη!




Το ελληνικό πορνό, μετά την πρώτη φάση του «soft» (μαλακό πορνό) που καθιέρωσε ο Ομηρος Ευστρατιάδης και τις τολμηρές ταινίες με την Αννα Φόνσου (θυμίζουμε: «Το κορίτσι και το άλογο») και τον Χρήστο Νομικό (στην ταινία «Διαμάντια στο γυμνό κορμί σου»), άνθισε τη δεκαετία του ’80 με μέγα δημιουργό τον επονομαζόμενο «Berto» (ψευδώνυμο ενός ανθρώπου που έβρισκε τις πρωταγωνίστριές του στα πέριξ της Ομόνοιας).


Το εν λόγω είδος γνώρισε δόξες στις βιτρίνες του εξωτερικού ως ένα από τα πιο ενδιαφέροντα για το φιλοθεάμον κοινό. Αιτία του σουξέ του ήταν προφανώς η ποικιλία των εικόνων: αισθησιακές και άκρως τολμηρές σκηνές σε νησιά, σε θάλασσες, σε βουνά, σε χιόνι και σε βίλες ανά την Ελλάδα συγκινούσαν κάποτε όλη την Ευρώπη. Φυσικά, έπαιξε το ρόλο της και η ποικιλία της δράσης, με Ελληνες και Ελληνίδες, Γερμανίδες, Βραζιλιάνους ή Ελληνίδες τρανς που έκαναν ταινίες και στο εξωτερικό.


Το γνωστό, χυδαίο χιούμορ που πλημμύριζε ηχητικά τις σκηνές, συνήθως με ντουμπλάρισμα γυναικείων και αντρικών φωνών και ατάκες που προκαλούσαν γέλιο, είχε αποτελέσει το κύριο θέμα συζήτησης στις αντροπαρέες της εποχής. Το χυδαίο του πράγματος όμως έφερε και το τέλος του είδους. Δεν υπήρξε συνέχεια στη δεκαετία του '90, παρά μόνο κάποιες αποτυχημένες απόπειρες Κυπρίων παραγωγών και το... comeback ενός Λάκη Λάλου (ψευδώνυμο του Λάκη Λαδόπουλου) που γύρισε δύο βιντεοταινίες σε πολυτελές ξενοδοχείο, φέρνοντας από τη Γαλλία τον πορνοστάρ Κριστόφ. Η γοητεία της περίπτωσης της Τίνας Σπάθη -που στη δεκαετία του '70 έθελξε τους θαμώνες των τότε αιθουσών συμμετέχοντας σε παντός είδους τολμηρές τταινίες- και περιπτώσεις όπως η Μάγδα Μακρή δεν επαναλήφθηκαν. Το ελληνικό πορνό έσβησε, παίρνοντας μαζί του ιστορίες για πρόσωπα που έφυγαν μαζί με μια εποχή.







«Είναι ηδονή και βίτσιο»

Και εκεί που κανείς δεν πίστευε πως το ελληνικό πορνό θα αναγεννηθεί ως άλλος... Φοίνικας μέσα από τις στάχτες του, στο κατώφλι της καινούργιας χρονιάς εμφανίζεται η νέα γενιά Ελλήνων και Ελληνίδων πορνοστάρ να πρωταγωνιστεί σε πιπεράτα σενάρια όπως «Η εκδίκηση της νύφης» και στο ακόμη πιο πρόσφατο και εμπνευσμένο από την επικαιρότητα «Αγρότισσα μόνη ψάχνεται»! Πρόκειται για ταινίες που πωλούνται στα περίπτερα ή σε καταστήματα που νοικιάζουν DVD και θυμίζουν κατά πολύ παλιές, καλές εποχές! Η Ηλέκτρα, ο Ζαφείρης και ο Ματθαίος είναι μόνο τρεις από τους ομοεθνείς μας που πραγματοποίησαν την πιο τρελή τους φαντασίωση. Ολοι τους συμφώνησαν με ένα στόμα μια φωνή πως «το πορνό είναι ηδονή και βίτσιο» και πως «είναι πολλά τα λεφτά για κάθε ολοκληρωμένη σκηνή σεξ».


Η «Espresso» τους συνάντησε και σας τους συστήνει:


Ηλέκτρα η Ελληνίδα

Η Ηλέκτρα είναι η μοναδική Ελληνίδα πορνοστάρ. Ξεκίνησε την καριέρα της πριν από μερικούς μήνες και όπως μας εξομολογήθηκε, σκοπεύει να διαπρέψει στο χώρο. «Κατάγομαι από τη Θεσσαλονίκη. Προτού γνωρίσω τον Δημήτρη (σ.σ.: εννοεί τον Δημήτρη Σειρηνάκη, παραγωγό των ταινιών και ιδιοκτήτη της εταιρείας Sirina) εργαζόμουν ως πωλήτρια σε κατάστημα ρούχων. Το να πρωταγωνιστήσω σε ταινία πορνό ήταν φαντασίωση που τελικά κατάφερα να πραγματοποιήσω» λέει χωρίς περιστροφές και περιγράφει τις αντιδράσεις των δικών της: «Είμαι άνθρωπος που κάνω αυτό που θα αποφασίσω. Δεν έδωσα σε κανέναν το περιθώριο να σχολιάσει κάτι. Αλλωστε, το αγόρι μου φτιάχνεται όταν με βλέπει να κάνω σεξ με άλλους». Οσον αφορά τις σεξουαλικές της προτιμήσεις: «Ερχομαι σε οργασμό και με άντρες και με γυναίκες. Στο σεξ δεν πρέπει να υπάρχει ρατσισμός. Χίλιοι καλοί χωράνε» λέει, σκύβει προς το μέρος μας αποκαλύπτοντας το αβυσσαλέο ντεκολτέ της και ψιθυρίζει: «Οι τσόντες έχουν σώσει κόσμο και κοσμάκη. Ξέρεις πόσες σχέσεις έχουν ανανεωθεί έτσι; Πάντως, τώρα τελευταία φτιάχνομαι με τη σκέψη να κάνω ομαδικό σεξ στην Ομόνοια».




Ο ψαράς από την Τήλο


Ο Ζαφείρης, γνωστός και ως ένας από τα καλύτερα «greek καμάκια» κατάγεται από την Τήλο, ένα μικρό νησί των Δωδεκανήσων όπου ζει και εργάζεται όταν δεν βρίσκεται στην Αθήνα για τις ανάγκες των γυρισμάτων. Στον τόπο του διατηρεί παντοπωλείο και στον ελεύθερο χρόνο του ψαρεύει! «Οι συντοπίτες μου το ξέρουν. Δεν ντρέπομαι καθόλου. Ούτως ή άλλως, καθημερινά ακούμε τόσα πολλά. Να, τις προάλλες έγινε το όργιο στο νοσοκομείο. Τουλάχιστον εμένα είναι η δουλειά μου» δηλώνει με πολύ σοβαρό ύφος και μας εξηγεί: «Δεν είναι εύκολο να είσαι πορνοστάρ. Πρέπει να είσαι έτοιμος για τις καλύτερες δυνατές επιδόσεις ανά πάσα ώρα και στιγμή. Αν η παρτενέρ είναι ψυχρή, τότε ο ρόλος δυσκολεύει ακόμη περισσότερο. Θεωρώ πως οι Ελληνίδες και οι Ιταλίδες είναι οι καλύτερες επαγγελματίες» λέει και γυρίζει προς το μέρος της Ηλέκτρας: «Να, η Ηλέκτρα το απολαμβάνει. Κατά τη διάρκεια του σεξ μιλάει, βάζει φαντασία, με φτιάχνει. Βέβαια, η καλή φυσική κατάσταση του άνδρα βοηθάει πολύ στη διεκπεραίωση της σκηνής».


Ο Πειραιώτης με το σιδηρουργείο


Ο Ματθαίος είναι από τους νεαρότερους πρωταγωνιστές της εταιρείας Sirina, της μοναδικής ελληνικής εταιρείας πορνό και δηλώνει παθιασμένος με το σεξ: «Από πιτσιρικάς μόνο αυτό είχα στο μυαλό μου. Μεγαλώνοντας ανακάλυψα πως έχω ταλέντο και τελικά βρέθηκα να παίζω σε ταινίες» τονίζει, ενώ αναφερόμενος στην προσωπική του ζωή μας λέει: «Αυτό το διάστημα έχω σχέση. Η κοπέλα μου ζηλεύει, αλλά πρέπει να καταλάβει πως αυτή είναι η δουλειά μου. Οταν δεν γυρίζω ταινίες εργάζομαι στο σιδηρουργείο μου και φυσικά όταν έχω ελεύθερό χρόνο ασχολούμαι με τη μεγάλη μου αγάπη, τον Ολυμπιακό» λέει και μας δείχνει τα τατουάζ του.





«Το πορνό τονώνουν τις σχέσεις»


«Οσο παράδοξο και αν ακούγεται, καθημερινά φτάνουν ευχαριστήρια e-mails στην ιστοσελίδα της εταιρείας από ζευγάρια που τόνωσαν τη σχέση τους βλέποντας ελληνικό πορνό» σημειώνει ο Δημήτρης Σειρηνάκης, ιδιοκτήτης-παραγωγός της εταιρείας και συμπληρώνει: «Πρόσφατα μάλιστα, ένας κύριος μας έγραψε πως μας οφείλει τη σύλληψη του πρώτου του παιδιού. Πραγματικά συγκινήθηκα. Είναι γεγονός πως πέρα από τις αστείες ατάκες και το γέλιο που προκαλούν, το ελληνικό πορνό απελευθερώνει παράλληλα και τους ανθρώπους μέσα στις σχέσεις τους». Οσον αφορά την εύρεση των πρωταγωνιστών του, τονίζει πως δεν είναι δύσκολο. «Οι Ελληνες ενδιαφέρονται να πρωταγωνιστήσουν σε τέτοιου είδους ταινία» αναφέρει και εξηγεί: «Λόγω της πολύ καλή αμοιβής που δίνεται για κάθε σκηνή (σ.σ.: η ταρίφα είναι από 800 ώς 1.500 ευρώ), η προσφορά εργασίας είναι τόσο μεγάλη που δεν προλαβαίνω να κάνω κάστινγκ και με μεγάλη μου έκπληξη διαπιστώνω πως σιγά-σιγά ξεθαρρεύουν και οι Ελληνίδες. Βέβαια, λίγοι είναι αυτοί που διαθέτουν το απαιτούμενο ταλέντο».Το αν θα καταφέρει αυτή τη φορά να στεριώσει η ελληνική προσπάθεια παραγωγής πορνό εξαρτάται, σύμφωνα με τον κ. Σειρηνάκη, από τη διάθεση των φανατικών του είδους. «Μια παραγωγή στοιχίζει πολλές χιλιάδες ευρώ, πράγμα που σημαίνει πως τα έξοδα βγαίνουν από τις πωλήσεις. Αν οι ενδιαφερόμενοι συνεχίζουν να αρκούνται στα βίντεο μικρού μήκους που κατεβάζουν από το Διαδίκτυο, τότε αναγκαστικά η προσπάθεια επαναφοράς του ελληνικού πορνό θα πάει στράφι...»



ΑΝΘΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ
Φωτ.: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΚΟΛΦΟΜΗΤΣΟΣ

3/12/09

The CLINIC party


SATURDAYNIGHT

DECEMBER 12

10 YEAR ANNIVERSARY

UNCENSORED XTREME FETISH PLAY PARTY

EQUIPPED DUNGEONS, EROTIC & BIZARRE ENTERTAINMENT

DON'T MISS IT!

3rd Athens Porn Film Festival

Πέρασαν ήδη 3 χρόνια και το Porn Film Festival της Αθήνας έχει γίνει πλέον θεσμός, πρωτοπόρος κι αντάξιος με τους αντίστοιχους άλλων πόλεων όπως το Βερολίνο, το Παρίσι και το Άμστερνταμ.



Η απενοχοποίηση της τσόντας


"Έχω ένα όραμα για το μέλλον...όλοι θα είναι τόσο σεξουαλικά ικανοποιημένοι, (και) θα δοθεί τέλος στη βία, τους βιασμούς και τους πολέμους." - Annie Sprinkle
Πέρασαν ήδη 3 χρόνια και το Porn Film Festival της Αθήνας έχει γίνει πλέον θεσμός, πρωτοπόρος κι αντάξιος με τους αντίστοιχους άλλων πόλεων όπως το Βερολίνο, το Παρίσι και το Άμστερνταμ.